Charaka Sutra Set – 5

#1. क्रूरकोष्ठ, अग्निदीत वातरोगी…. स्नेह सेवन योग्य है।

वैल

वसा

मज्जा

घृत

#2. स्नेहाजीर्ण’ में चिकित्सा करें।

रक्तमोक्षण

विरेचन

बस्ति

वपन

#3. स्थूलता की चिकित्सा में निम्नतः योग प्रयोग करे। 1. नवान्न 2. काललोहरज 3. रुक्ष उबर्तन 4. यवामलक चूर्ण

2, 3

1, 2, 3

2, 3, 4

1, 3, 4

#4. शीतकाल में रात्रि स्नेहपान करने से व्याधि होता है।

पाण्डु

उन्माद

कामला

पिपासा

#5. इस फल को छोड़कर अन्य सब पक्च फल प्रशस्त है।

आए

मुला

कपित्थ

बिल्व

#6. द्वारा लंघन करे। अल्पबल ज्वर है तो

पिपासा निग्रह

A+B

उपवास

संयोग

#7. मधु का श्रेष्ठ भेद है।

माक्षिक

भ्रामर

क्षौद्र

पौत्तिक

#8. विशेषेण बालाणां प्रशस्यते ।

पीयूष

घृत

तक्र

नवनीत

#9. ‘कृच्छ्रजन्मप्रशमो’ लक्षण इस शोथ का है।

वातज

पित्तज

कफज

उपरोक्त सभी

#10. प्रायोगिक धूमपान के लिये द्रव्य प्रयोग न करे।

एला

तगर

कुछ

B+ C

#11. कठिण गुण इस उपक्रम का है।

बृंहण का

रूक्षण का

लंघन का

स्वेदन का

#12. रक्तमोक्षण के बाद की विशेष रक्षा करनी चाहिए।

अग्नि

कोष्ठ

वायु

सिरा

#13. भल्लातक का समावेश महाकषाय में है।

वेदनास्थापन

मूत्रसंग्रहणीय

A+C

दीपनीय

#14. दोषों को बढानेवाला है।

पक्व बिल्व

आम बिल्व

पक्व कपित्थ

काकमाची

#15. मर्म तथा संधियों से संबंधित विकार चिकित्सार्थ होते है।

साध्य

असाध्य

याप्य

अनुपक्रम्य

#16. मलहरं श्रेष्ठ ।

शरीरमार्जन

पादाभ्यंग

स्नान

निर्मलवस्त्र

#17. सुश्रुत के नुसार जिव्हा निर्लेखन अंगुल प्रमाण होना चाहिये।

8 अंगुल

10 अंगुल

12 अंगुल

14 अंगुल

#18. ‘तिलमाशकुलत्थोदसन्निभं विद्रधि का साव है।

वातज

पित्तज

कफज

त्रिदोषज

#19. आहार गुणों से विपरीत गुण चाला हो, पर धातु विरोधी ना हो । कहलाता है।

युष

आसव

शुक्त

अनुपान

#20. संयोग विभागश्च कारणं, …..। कर्म की परिभाषा है।

गुणाश्रित

द्रव्याश्रित

वीर्याश्रित

कर्माश्रित

#21. ‘उद्वेजयति जिव्हाग्न’ रस का लक्षण है। वाग्भट

लवण

कषाय

तिक्त

कटु

#22. नान्दीमुखी’ प्रकार है।

यवक

कुलथी

अरहर

गोधूम

#23. ‘रूकपर्वणा’ धातुप्रदोषज विकार है।

अस्थिप्रदोषज

मांसप्रदोषज

मेदप्रदोषज

इनमें से नहीं

#24. चरकाचार्यानुसार दिवास्वप्न से दोष प्रकुपित होते है।

त्रिदोष

वातपित्त

पित्तकफ

पित्तकफरक्त

#25. क्लेद इस आहार परिणामकर भाव का कर्म है।

मार्दव

पाचन

शैथिल्य

समयोग

#26. कास्य पात्र यह अंजन रखने हेतु उपयोगी है।

कटुकांजन

अम्लांजन

तिक्तांजन

शीतांजन

#27. प्रतिरूपकाः….. वैद्य संबंधित है।

छदमचर

सिद्धसाधित

जीविताभिसर

प्राणाभिसर

#28. स्नेह की प्रधान मात्रा योग्य रोगी है।

सर्पदंष्ट्रा

गुल्म

मूत्रकृच्छ्र

उपरोक्त सभी

#29. ‘तिल तण्डुलमाष कृत यवागू’ यह परिभाषा है।

मण्ड

कृशरा

ओदन

यवागू

#30. शमन कोपन स्वस्थहित यह द्रव्य प्रकार आचार्य ने बताए है।

चरक

सुश्रुत

वाभट

शार्ङ्गधर

#31. चरकाचार्य ने दातौन करने का उपदेश दिया है।

एककाल

त्रयकाल

चारकाल

ौकाल

#32. उपनाह बांधने के लिये प्रयोग करे।

सरोम चर्म

अरोमच

रेशमी वस्त्र

A+C

#33. श्लक्ष्ण गुण का कर्म है।

लंघन

रुक्षण

बृंहण

स्नेहन

#34. शीतांजन रखने के लिए इस पात्र का प्रयोग करें।

नलप्लक्ष पात्र

शंख पात्र

उपरोक्त सभी

लोहपात्र

#35. पक्षवध इस रस के अतिसेवन से उत्पन्न होता है।

मधुर

कषाय

कटु

तिक्त

#36. वातविकारी पुरुष को प्रायः ऋतु में लंघन करना चाहिए।

शरद

लंघन निषेध है।

ग्रीष्म

शिशिर

#37. चिरंधास्यतो मूत्रं त्वरयां न प्रवर्तते मेहमानस्य मन्दवा।

बस्तिकुंडल

मूत्रोत्सङ्ग

मूत्रातीत

वातबस्ति

#38. यज्जः पुरुषीय सम्भाषा परिषद के आयोजक है।

काशिपति वामक

वायोविंद

हिरण्याक्ष

शरलोमा

#39. सर्वज्वरान हन्ति…. तु दीपनः । गण कर्म है।

गुडुच्यादि

न्यग्रोधादि

उत्पलादि

मुस्तादि

#40. धूमपानार्थ धूमनेत्र का अग्रभाग छिद्र प्रमाण है। (चरक)

कलाय परिमण्डल

कुलत्थवाहि

कोलास्थिवत

राजमाषवत

#41. स्वेदन प्रकार एवं उपयोगी वस्तु में योग्य मिलान करे।

#42. …….. शस्ता स्यात तक्रपिण्याक साधितात्र यवागु है।

घृतव्यापद

तैलव्यापद

बातानुलोमनी

मदरोगनाशक

#43. प्राणसंज्ञाप्रधानहेतु में श्रेष्ठ है।

कालभोजन

अग्नि

वायु

ओज

#44. अंजन का नित्य प्रयोग करना चाहिए।

सौविरांजन

रसांजन

स्रोतोंजन

उपरोक्त सभी

#45. त्रिस्त्रेषणीय अध्याय में चरकाचार्य ने अतिरिक्त प्रमाण माना है।

चेष्टा

ऐतिह्य

अर्थोत्पत्ति

युक्ति

#46. इसको शिरस्थान या श्लोकस्थान कहा जाता है।

सूत्रस्थान

शारीरस्थान

विमानस्थान

चिकित्सास्थान

#47. निम्नतः बुध द्वारा कृति रचित है।

सर्वसार

तन्त्रसार

सर्वधर

निंदान

#48. स्नैहिक धूमपान का एक दिन में कितने बार सेवन करना चाहिए।

एक

दो

तीन

चार

#49. जोडी मिलावे । लक्षण एवं मधुमेह पीडका a) महावास्तु b) अन्तोन्त्रता मध्यनिम्ना c) पृष्ठे वाऽप्युदरेऽपिवा….. d) कण्डराभा…….. / i) विनता ii) कच्छपिका iii) विद्रधि iv) शराविका

a-ii, b-1, c-iv, d-iii

a-iv, b-ii, c-iii, d-i

a-ii, biv, c-i, d-iii

a-iv, b-ii, c-i, d-iii

#50. गैरिको उदक प्रतिकांश रक्त दोष से दूषित होता है। सु.सु.

बात

पित्त

कफ

सन्निपात

#51. निद्रा का बोधन हेतु है। (सुश्रुत)

सत्व

रज

स्वभाव

तम

#52. रक्तमोक्षण कर्म का पूर्वकर्म है।

युषपान

यवागुपान

पेयापान

विलेपीपान

#53. निम्न में से विरेचन आश्रय में समाविष्ट नहीं है।

क्षीर

कंद

मूल

त्वक

#54. हृदयरोग के प्रकार है।

#55. नाम पराजयप्राप्ति ।

परिहार

निग्रहस्थान

उपालम्भो

अर्थान्तर

#56. आचार्य मैत्रेय की शंका निराकरण का वर्णन अध्याय में है।

त्रिषणीय

महाचतुष्पाद

खुड्डाक चतुष्पाद

B+C

#57. शीतसमुत्थ एवं उष्णसमुत्य इस व्याधि के 2 भेद है।

ज्वर

ब्रण

वातरक्त

गृध्रसी

#58. सहज, कालज, युक्तिकृत त्रिविध…. है।

बल

काल

देश

हेतु

#59. रत्नधारण का गुण है।

शीते प्रशमन

रूप विराजनम

श्रीमत्परिषद

श्रीमद् व्यसनसुदन

#60. आस्य से कफवृद्धि है।

गुण सामान्य

द्रव्य सामान्य

कर्म सामान्य

गुण विशेष

#61. भेषज की विशेषता है।

वीर्य प्रधान

विपाक प्रधान

रसप्रधान

उपरोक्त सभी

#62. ……. नाम उपलब्धीकारणं

दृष्टान्त

प्रतिज्ञा

सिद्धान्त

हेतु

#63. स्थौल्य चिकित्सेत बिल्वादि पंचमूल का अनुपान है।

क्षौद्र

आमलक चूर्ण

अग्निमंथ

तक्रारिष्ट

#64. योग्य आहार मात्रा संबंधी विधान है।

अनुपहत्य प्रकृति

अम्निबलापेक्षिणी

यथाकालजरा गच्छति

उपरोक्त सभी

#65. सेवन के बाद उष्ण अनुपान न देवें।

भल्लातक

तुवरक

गुंजा

A+B

#66. दर्भपुष्प कृमि दोष प्रधान है।

वात

पित्त

कफ

रक्त

#67. .. चरकनुसार यह निराग्निस्वेद नहीं है।

बहुपान

आहव

अध्व

उष्णगृह

#68. ‘संधिशैथिल्य’ इस धातु के क्षय का लक्षण है।

मेदक्षय

मांसक्षय

अस्थिक्षय

मज्जाक्षय

#69. संधिशैथिल्य’ इस धातुक्षय का लक्षण है।

मेदक्षय

मांसक्षय

अस्थिक्षय

मज्जाक्षय

#70. इंद्रिय एवं महाभुत संबंध जानने के लिये प्रमाण उपयुक्त है।

प्रत्यक्ष

अनुमान

उपमान

आप्तोपदेश

#71. विरेचन आश्रय में इसका समावेश नहीं होता।

क्षीर

पत्र

निर्यास

त्वक्

#72. मलय पर्वत से आने वाला दक्षिण दिशा का वायु ऋतु में बहता है।

हेमंत

वसंत

शिशिर

शरद

#73. इस सद्वृत्त आचरण का प्रभाव मेध्यकर है।

पादाभ्यंग

शिरोबस्ति

मलमार्गशुद्धि.

छत्रधारण

#74. त्रयोउपस्तंभ में इसका समावेश है।

मन

शरीर

ब्रह्मचर्य

आत्मा

#75. क्रिमिशोफोउदरार्शोघ्न ……! दुग्ध के संबंध में वर्णन आया है।

माहिष दुग्ध

अजादुग्ध

उष्ट्रदुग्ध

स्त्री दुग्ध

#76. ……. कषाय मधुरं पथ्य।.

अजा दुग्ध

गव्य दुग्ध

अवि दुग्ध

अजा मूत्र

#77. सामपित में स्नेहपान कराने से हानि होती है। 1. हत्वा संज्ञा 2. रंजेयेत देह 3. परिशुद्ध कोष्ठ 4. दीप्ताग्नि

1, 2

1, 2, 3

1, 2, 3, 4

#78. यह मृत्यु का पर्याय नहीं है।

स्वभाव

विकृति

निरोध

प्रकृति

#79. निम्नतः व्याधि में पूर्व व पश्चात् स्वेदन करें।

अर्श, मूत्रकृच्छ्र

भगंदर, अश्मरी

अर्श, भगंदर

B+C

#80. पुनर्जन्म सिद्धि के अनुसार जोडियाँ लगाए । प्रमाण – 1. आप्तोपदेश 2. प्रत्यक्ष 3. अनुमान 4. युक्ति | लक्षण – a. कर्तृकरण संयोगात् क्रिया । b. कर्मसामान्ये फलविशेष। c. लोकानुग्रहप्रवृत्त । d. फलाद्बीजमनुमीयते ।

1-c 2-b 3-a 4-d

1-b 2-a 3-d 4-c

1-c2-b 3-d 4-a

1-d 2-b 3-c 4-a

#81. ‘असंधिका’ धातुजनित रोग है।

रस

रक्त

मज्जा

शुक्र

#82. पंचादश अक्षीनिमेषः अर्थात होता है।

काष्ठा

कला

मुहूर्त

अहोरात्र

#83. वाग्भट के नुसार यव, गोधूम इसकी चिकित्सार्थ उपयोगी है।

अतिस्थूलं

अतिकृश

ग्रहणी

दोनों में

#84. ‘काकल’ है।

अग्न्याशय

जिव्हा

तालु

तालुमूल

#85. कारुण्यआर्तेषु’ यह वर्णन इसके अन्तर्गत आता है।

वैद्यगुण

वैद्य कर्म

वैद्यवृत्ति

वैद्य अधिकार

#86. जीमूतक के योग है।

133

#87. सर्व अनुपानों में श्रेष्ठ है।

अश्वगंधासव

उष्ण जल

माहेन्द्र तोय

शीत जल

#88. स्वेदन अतियोग में इस ऋतुसमान क्रिया करें।

शिशिर

(शरद

(ग्रीष्म

वसंत

#89. सुतीर्थ यह गुण चतुष्पाद में से का है।

वैद्य

भेषज

भिषक

A+C

#90. ऋत्वोर अन्त आदि सप्ताह ….स्मृतः ।

यमद्रष्ट्रा

ऋतुसंधि

A+B

इनमें से नहीं

#91. सूत्रस्थान को सूत्रस्थान कहते है। कारण

सिद्धान्तों को सूत्ररूप में पिरोने के कारण

चतुष्क में वर्णन करने के कारण

गुरुसूत्र वर्णन के कारण

शिष्य सूत्र वर्णन के कारण

#92. संप्रहारकलिप्रियम् मद का लक्षण है।

वातज

पित्तज

कफज

सन्निपातज

#93. रजोधूमाकुल दिशा इस ऋतु का लक्षण है।

हेमंत

शरद

वर्षा

ग्रीष्म

#94. शीते रात्रौ पिबन् स्नेहं श्लेष्माधिकोऽपि वा । का परिणाम होता है।

उन्माद

पाण्डुता

कामला

पिपासा

#95. अपतर्पण योग्य ऋतु है। वाग्भट

शरद

वसंत

हेमन्त

शिशिर

#96. चरक रात्रिस्वभावप्रभवा निद्रा को कहते है।

तमोभवा

श्लेष्मसमुद्भवा

भूतधात्री

व्याध्यनुवर्तनी

#97. प्रत्युषसि’ अर्थात ऋतु है।

हेमंत

शरद

वर्षा

ग्रीष्मसदृश

#98. हेम….. में उपयोगी है।

गलगण्ड

दूषीविष

अक्षिरोग

गरविष

#99. न च तुल्यगुण दूष्य’ यह व्याधि है।

सुखसाध्य

कृच्छ्रसाध्य

प्रत्याख्येय

याप्य

#100. अणुतैल निर्माणार्थ.. …. का प्रयोग किया है।

छागपय

गव्यपय

आविपय

माहिषक्षीर

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Charaka Sutra Set – 5

#1. क्रूरकोष्ठ, अग्निदीत वातरोगी…. स्नेह सेवन योग्य है।

#2. स्नेहाजीर्ण’ में चिकित्सा करें।

#3. स्थूलता की चिकित्सा में निम्नतः योग प्रयोग करे। 1. नवान्न 2. काललोहरज 3. रुक्ष उबर्तन 4. यवामलक चूर्ण

#4. शीतकाल में रात्रि स्नेहपान करने से व्याधि होता है।

#5. इस फल को छोड़कर अन्य सब पक्च फल प्रशस्त है।

#6. द्वारा लंघन करे। अल्पबल ज्वर है तो

#7. मधु का श्रेष्ठ भेद है।

#8. विशेषेण बालाणां प्रशस्यते ।

#9. ‘कृच्छ्रजन्मप्रशमो’ लक्षण इस शोथ का है।

#10. प्रायोगिक धूमपान के लिये द्रव्य प्रयोग न करे।

#11. कठिण गुण इस उपक्रम का है।

#12. रक्तमोक्षण के बाद की विशेष रक्षा करनी चाहिए।

#13. भल्लातक का समावेश महाकषाय में है।

#14. दोषों को बढानेवाला है।

#15. मर्म तथा संधियों से संबंधित विकार चिकित्सार्थ होते है।

#16. मलहरं श्रेष्ठ ।

#17. सुश्रुत के नुसार जिव्हा निर्लेखन अंगुल प्रमाण होना चाहिये।

#18. ‘तिलमाशकुलत्थोदसन्निभं विद्रधि का साव है।

#19. आहार गुणों से विपरीत गुण चाला हो, पर धातु विरोधी ना हो । कहलाता है।

#20. संयोग विभागश्च कारणं, …..। कर्म की परिभाषा है।

#21. ‘उद्वेजयति जिव्हाग्न’ रस का लक्षण है। वाग्भट

#22. नान्दीमुखी’ प्रकार है।

#23. ‘रूकपर्वणा’ धातुप्रदोषज विकार है।

#24. चरकाचार्यानुसार दिवास्वप्न से दोष प्रकुपित होते है।

#25. क्लेद इस आहार परिणामकर भाव का कर्म है।

#26. कास्य पात्र यह अंजन रखने हेतु उपयोगी है।

#27. प्रतिरूपकाः….. वैद्य संबंधित है।

#28. स्नेह की प्रधान मात्रा योग्य रोगी है।

#29. ‘तिल तण्डुलमाष कृत यवागू’ यह परिभाषा है।

#30. शमन कोपन स्वस्थहित यह द्रव्य प्रकार आचार्य ने बताए है।

#31. चरकाचार्य ने दातौन करने का उपदेश दिया है।

#32. उपनाह बांधने के लिये प्रयोग करे।

#33. श्लक्ष्ण गुण का कर्म है।

#34. शीतांजन रखने के लिए इस पात्र का प्रयोग करें।

#35. पक्षवध इस रस के अतिसेवन से उत्पन्न होता है।

#36. वातविकारी पुरुष को प्रायः ऋतु में लंघन करना चाहिए।

#37. चिरंधास्यतो मूत्रं त्वरयां न प्रवर्तते मेहमानस्य मन्दवा।

#38. यज्जः पुरुषीय सम्भाषा परिषद के आयोजक है।

#39. सर्वज्वरान हन्ति…. तु दीपनः । गण कर्म है।

#40. धूमपानार्थ धूमनेत्र का अग्रभाग छिद्र प्रमाण है। (चरक)

#41. स्वेदन प्रकार एवं उपयोगी वस्तु में योग्य मिलान करे।

#42. …….. शस्ता स्यात तक्रपिण्याक साधितात्र यवागु है।

#43. प्राणसंज्ञाप्रधानहेतु में श्रेष्ठ है।

#44. अंजन का नित्य प्रयोग करना चाहिए।

#45. त्रिस्त्रेषणीय अध्याय में चरकाचार्य ने अतिरिक्त प्रमाण माना है।

#46. इसको शिरस्थान या श्लोकस्थान कहा जाता है।

#47. निम्नतः बुध द्वारा कृति रचित है।

#48. स्नैहिक धूमपान का एक दिन में कितने बार सेवन करना चाहिए।

#50. गैरिको उदक प्रतिकांश रक्त दोष से दूषित होता है। सु.सु.

#51. निद्रा का बोधन हेतु है। (सुश्रुत)

#52. रक्तमोक्षण कर्म का पूर्वकर्म है।

#53. निम्न में से विरेचन आश्रय में समाविष्ट नहीं है।

#54. हृदयरोग के प्रकार है।

#55. नाम पराजयप्राप्ति ।

#56. आचार्य मैत्रेय की शंका निराकरण का वर्णन अध्याय में है।

#57. शीतसमुत्थ एवं उष्णसमुत्य इस व्याधि के 2 भेद है।

#58. सहज, कालज, युक्तिकृत त्रिविध…. है।

#59. रत्नधारण का गुण है।

#60. आस्य से कफवृद्धि है।

#61. भेषज की विशेषता है।

#62. ……. नाम उपलब्धीकारणं

#63. स्थौल्य चिकित्सेत बिल्वादि पंचमूल का अनुपान है।

#64. योग्य आहार मात्रा संबंधी विधान है।

#65. सेवन के बाद उष्ण अनुपान न देवें।

#66. दर्भपुष्प कृमि दोष प्रधान है।

#67. .. चरकनुसार यह निराग्निस्वेद नहीं है।

#68. ‘संधिशैथिल्य’ इस धातु के क्षय का लक्षण है।

#69. संधिशैथिल्य’ इस धातुक्षय का लक्षण है।

#70. इंद्रिय एवं महाभुत संबंध जानने के लिये प्रमाण उपयुक्त है।

#71. विरेचन आश्रय में इसका समावेश नहीं होता।

#72. मलय पर्वत से आने वाला दक्षिण दिशा का वायु ऋतु में बहता है।

#73. इस सद्वृत्त आचरण का प्रभाव मेध्यकर है।

#74. त्रयोउपस्तंभ में इसका समावेश है।

#75. क्रिमिशोफोउदरार्शोघ्न ……! दुग्ध के संबंध में वर्णन आया है।

#76. ……. कषाय मधुरं पथ्य।.

#77. सामपित में स्नेहपान कराने से हानि होती है। 1. हत्वा संज्ञा 2. रंजेयेत देह 3. परिशुद्ध कोष्ठ 4. दीप्ताग्नि

#78. यह मृत्यु का पर्याय नहीं है।