Charaka Sutra Set – 5
#1. गण्डुष के भेद है।
#2. ततपर औजस्य स्थानम् तत्र चैतन्य संग्रह ।
#3. शुद्ध रक्त न अधिक पतला न अधिक गाढा होना गुण है।
#4. काष्ठीभुतो मृतोपमम् इस लक्षण से युक्त व्याधि है।
#5. आचार्य भद्रकाप्यनुसार पुरुष में रोगोत्पत्ति का कारण है।
#6. यथाविषं यथा शस्त्र यथा अग्निर्यथा….. संदर्भ ।
#7. क्षुधाहर यवागु में अपामार्ग क्षीर का अनुपान है।
#8. ‘रजोस्तमोभ्यां निर्मुक्ता’ इस प्रमाण का आधार है।
#9. ऋत्वोर अन्त आदि सप्ताह ….स्मृतः ।
#10. पत्रशाक में हिततम द्रव्य होते है।
#11. विष प्रयोग से होने वाली व्याधि है।
#12. व्यायाम के लाभ है।
#13. अर्क विलोकन वेगावरोध चिकित्सा में निर्देशित है।
#14. दीप्ताग्नयः क्लेशसहा घस्मरा से युक्त ऐसे व्यक्ति को स्नेह देना चाहिए।
#15. क्रूर कोष्ठी में अल्प विरेचन होने पर क्या करना चाहिए?
#16. भेदनदीपन अनुलोमनवातकफहर कर्म में श्रेष्ठ है।
#17. ‘अपतानक’ इस मार्ग का व्याधि है।
#18. दोषा कदाचित कुप्यन्ति जिताः । च. सु. 16/20
#19. घूर्णतीव शिर: इस शिरोरोग का लक्षण है।
#20. इस यवागू में यमक स्नेह का प्रयोग किया है।
#21. शोफ इस प्रकार का व्याधि है।
#22. वाग्भट के नुसार बृंहण धूमपान के काल है।
#23. आचार्य डल्हणनुसार रस की तीक्ष्ण गति समान है।
#24. ‘शेषत्वात् आयुषो’ ऐसा वर्णन इस व्याधि के बारे में किया है।
#25. भयज अतिसार इस आचार्य ने बताया ।
#26. श्वेत भूमि में जल का रस होता है।
#27. माधव के प्रथम मांस में बस्ति देने का निर्देश है। अर्थात्
#28. सामान्य व्याधि की संख्या है।
#29. निम्नतः फलिनी द्रव्य वमनकारी है।
#30. आयुर्वेद है।
#31. हलीमक है.
#32. ऋतुविभाग होने से जो बल प्राप्त होता है वो बल है।
#33. ‘हिताशी स्यान्मिताशी स्यात् काल भोजी जितेन्द्रियः इस रोग के संदर्भ के बारे में कहा है।
#34. सभी प्रकार के शाकों में सर्वश्रेष्ठ शाक है।
#35. निम्न में से पीडिका का उपद्रव नहीं है।
#36. अल्पमेदस व्यक्ति में यह पीडिका होती है।
#37. कर्षणीय यवागू में इसका समावेश है।
#38. शारंगधर के नुसार शमन घूमनेत्र का अंगुल प्रमाण
#39. त्वराया शीतेऽपि स्नेह संबंधी है। वाग्भट
#40. विरेचनार्थ घूमनेत्र का प्रमाण होता है।
#41. हर्षकारण भावों में श्रेष्ठ भाव है।
#42. फलपाकान्ताः ।
#43. निम्नतः द्रव्य का शीर्षविरेचन के लिये बीज ग्रहण करें।
#44. शैथिल्य एवं सुकुमार से अतिस्थूल पुरूष में यह दोष उत्पन्न होता है।
#45. क्षालने.
#46. ‘सर्वोपचारसह’ अग्नि है।
#47. शस्त्र, शास्त्र……. .. गुणदोषप्रवृत्तय पात्रापेक्षीण्यत्र । व्योम
#48. सन्धानार्थ उपयोगी गण है। सुश्रुत
#49. ग्रहणी दूषणानां ।
#50. विशद गुण इस उपक्रम का है।
#51. मोचरस से इस द्रव्य का ग्रहण होता है।
#52. चरकोक्त होलाक स्वेद, सुश्रुत के स्वेद में समाविष्ट है।
#53. सक्रोधपरूषाभाषं इस मदरोग प्रकार का लक्षण है।
#54. मनोनिग्रह चिकित्सा अंतर्गत की जाती है।
#55. काल स्वलक्षण छोडकर अन्य विपरीत लक्षण दिखता है। इसे कहते हैं।
#56. सप्तला शंखिनी द्रव्यों कि विरेचन योग संख्या है।
#57. अतिस्थौल्यहर बिहार में सबसे उत्कृष्ट उपाय है।
#58. ….. पुन परिणाम उच्यते ।
#59. निवृत्ति………
#60. संग्रहनुसार 8 अंगुल लंबाई इस घूमनेत्र की होती है।
#61. सुश्रुत का पिपल्यादि गण याने चरक का… गण है।
#62. निम्न में दिवास्वप्न अयोग्य रोगी ।
#63. होलाक’ इस स्वेद प्रकार का वर्णन आचार्य ने किया है।
#64. ग्रहसंबंधी रोग नाशक मूत्र है।
#65. नपुंसकता के भेद है। चरक
#66. वक्त्र शोधयति’ इस रस का कर्म है।
#67. रक्तविस्त्रावण मात्रा के बारे में सही वचन चुनिए।
#68. ‘गंभीर बहुधातुस्थ’ विकार होता है।
#69. छेदनीय, उपशमनीय रस वर्णन किये है।
#70. ‘मण्डुक’ का समावेश इसमें होता है।
#71. बहि: परिमार्जनार्थ श्रेष्ठ द्रव्य है।
#72. रक्त, ताम्र, श्वेतवर्ण यह भेद व्याधि के है।
#73. उद्गार वेगावरोधज व्याधि की चिकित्ला इस प्रकार करनी चाहिए।
#74. सुश्रुतोक्त गण एवं उनके कर्म संबंधी असत्य विधान चूनिए । 1. रोधादि गण योनिदोषहर है। 2. पंचकण्टक शुक्रदोष विनाशक है। 3. न्यग्रोधादि गण गरक्रिमिहर है।
#75. ‘व्यापाद’ का समावेश इस दशविध पापकर्म में होता है।
#76. चरक सूत्रस्थान में इसका समावेश प्राणायतन में नहीं है।
#77. प्रमोह, शुन्यता, दरः । के लक्षण है।
#78. देहसुख आयुषाम् दाता’ इन लक्षणों से युक्त वैद्य ।
#79. निद्रा का बोधन हेतु है। (सुश्रुत)
#80. क्षालने विशद:’ इस सिद्धांत से कर्म करनेवाले द्रव्य ।
#81. शाक के उपयुक्तांग क्रमशः गुरु होते हैं।
#82. सुश्रुत नुसार प्रमेह पीडिकाओकी संख्या है।
#83. योगत्वं, बुद्धिमान, स्मृति क्रमशः गुण है।
#84. ‘शीतशूलव्युपरमें स्तम्भ गौरव निग्रह’ लक्षण है।
#85. सुश्रुतनुसार क्लोमप्रदेशी विद्रधि के लक्षण है।
#86. आहार द्रव्यों में दधि का कर्म है।
#87. निम्न में से यह विरूद्ध नहीं है।
#88. चरक सुश्रुत वाग्भट के अनुसार क्रमशः निद्रा भेद है।
#89. तक्र पिन्याक साधिता यवागु है।
#90. चरक अनुसार अध्यात्मद्रव्य संग्रह है। (च.सू. 8)
#91. जल में श्रेष्ठ है। अ.सं.सू. 14/4
#92. सुश्रुत के नुसार दिनचर्या का प्रथम उपक्रम है।
#93. दारुण गुण का अर्थ है।
#94. क्षीणा: बृंहयीतव्याः कुपीता प्रशमीतव्याः वृद्धया निहर्तव्या समाः परिपाल्या इति । संदर्भ है।
#95. निम्नतः कफज्र कृमि हैं।
#96. इस अधारणीय वेग में क्षवधु वत लक्षण दिखाई देते है।
#97. सुश्रुत के नुसार प्रवाहिका लक्षण स्नेह का लक्षण है।
#98. बृंहणकारक भावों में श्रेष्ठ है।
#99. शीत, उष्ण, स्निग्ध, रुक्ष उपचार से साध्य न होने वाले व्याधि होते है।
#100. ‘प्रतिहन्ति निपाते’ इस रस संबंधी वर्णन है।
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