#1. पंचतन्मात्राओंकी उत्पत्ति इस अहंकार से हुई है ।
#2. तमोबहुला….।
#3. काष्ठा’ निम्न में से किसका पर्याय है?
#4. यो अर्थः प्रमियते तत् –
#5. उपमान के प्रकार है ।
#6. ज्ञानाधिकरणम्
#7. प्रत्यक्ष, शब्द ये दो प्रमाण किसने बताये है ?
#8. कार्यद्रव्य है ।
#9. मांसमाप्यायते मांसेन। यह इस सामान्य का प्रकार है ।
#10. क्रियाशून्यता यह इस गुण का धर्म है ।
#11. तांत्रिककार के अनुसार प्रमाण है ।
#12. कणादोक्त गुण है ।
#13. यात्राकरः स्मृतः । (सुश्रुत)
#14. चरकानुसार प्रवृत्ति के कारण है।
#15. प्रथम तंत्रयुक्ति का नाम है ।
#16. चरकोक्त दशाविध परिक्ष्य भाव में से धातुसाम्यता निम्न में से है।
#17. आयुर्वेद के अनुसार अर्थापत्ति का समावेश इसमें होता है?
#18. प्रभाकर के अनुसार प्रमाण कितने है ?
#19. बार्हस्पत्य ये इस दर्शन के रचयिता है।
#20. काल में प्रशस्तपादोक्त गुण है।
#21. इस में से यह आप्तगुण नहीं है ।
#22. तैत्तिरीय उपनिषद के अनुसार जल की उत्पत्ति इस महाभूत से हुई।
#23. या कलनात् सर्व भूतानां स कालः परिकीर्तितः । संदर्भ ?
#24. निष्क्रमण, प्रवेशन ये इस महाभूत के गुण है ।
#25. निम्न में से यह तंत्रयुक्ति सुश्रुतोक्त नहीं है ।
#26. उपमान के प्रकार है।
#27. पौराणिकों ने प्रमाण माने है ।
#28. परिणामवाद इस दर्शन का है ।
#29. आत्मा को अतिवाहिक पुरुष किसने कहा हैं ।
#30. उर्ध्वगति इस तेज की होती है ।
#31. व्याप्ति विशिष्ट पक्षधर्मता ज्ञानं …………. ।
#32. ऐतिह्य प्रमाण अर्थात….. प्रमाण
#33. यस्य द्रव्यस्य विवरणे शक्तिः स । (हेमाद्रि)
#34. प्रसिद्ध साधर्म्यात साध्य साधन — । (न्यायदर्शन)
#35. अभावप्रत्ययालम्बना वृत्तिः …..
#36. जैन दर्शनोक्त व्रत कितने है ।
#37. जैनदर्शनोक्त तत्त्व “संवर” के प्रकार है।
#38. ‘अवाची’ यह इस दिशा का नाम है ।
#39. आधिभौतिक गुण कितने है ?
#40. वस्य द्रव्यस्थ विवरणे शक्तिः स ……
#41. जहां हेतु रहता है वहां साध्य होता है । यह अनुमान है।
#42. वाक्यार्थ ज्ञान हेतु कितने है ? (मुक्तावलीकार)
#43. मिथ्य आहारविहार रोग का ……… कारण है।
#44. तर्कविद्या अर्थात् ….. ।
#45. निम्न में से पंचमहाभूत का समावेश है ।
#46. तर्कसंग्रह के अनुसार स्मृति के प्रकार है ।
#47. अणुत्वं एकत्व ये मन के है ।
#48. पृथ्वी पर स्थित जल को कहते हैं।
#49. सिद्धांत कितने है ?
#50. खलु तक युक्त्यपेक्षः ।
#51. भावप्रकाश के अनुसार स्त्रोतसामवरोधकृत यह गुण होता है।
#52. आद्यपतनस्य असमवायी कारणं — 1
#53. प्रशस्तपाद के अनुसार परत्व के भेद है।
#54. आद्यपतनस्य असमवायि कारणं …।
#55. पृथ्वी महाभूत के प्रशस्तपादोक्त गुण है ।
#56. सत्कार्यवाद के कितने मुद्दे है ?
#57. प्रकृतिविकृति कितनी है?
#58. मृत्यु को मोक्ष और काम को पुरुषार्थ इस दर्शन ने माना है।
#59. सर्वव्यवहार हेतुः ज्ञानं … ।
#60. अचेतन द्रव्यों में होनेवाली हलचल . … यह कर्म है ।
#61. जरणशक्ति से अग्नि का परीक्षण इस प्रमाण द्वारा किया जाता है।
#62. नियमन निम्न में से इसका कर्म है।
#63. अतिन्द्रिय ग्राह्य गुण है ।
#64. अंतःकरण चतुष्टय में इसका समावेश नहीं होता ।
#65. इस का समावेश सप्तदश ताच्छील्यादि प्रकारों में नहीं होता।
#66. शब्द तन्मात्रावाले इन्द्रिय का स्थान है ।
#67. शून्यवाद का प्रथम प्रवर्तक निम्न में से है।
#68. कुमारिल के अनुसार पदार्थ कितने है ?
#69. पदार्थधर्मसंग्रह ग्रंथ पर श्रीधराचार्यकी टिका है ।
#70. सुश्रुतोक्त आत्म लक्षण कितने है ?
#71. न्यायदर्शनोक्त प्रमेय है ।
#72. अष्टांगसंग्रह के अनुसार तंत्रयुक्ति है ।
#73. पद के प्रकार है ।
#74. तर्कसंग्रह के अनुसार कारण के प्रकार है ।
#75. क्रियायोग में निम्न में से इसका समावेश होता है ।
#76. असमवायीकारण है।
#77. षडदर्शन समुच्चय के लेखक हैं।
#78. सुखादि उपलब्धि साधनम् ।
#79. अरुणदत्त के अनुसार अर्थाश्रय है ।
#80. यह अधिकरण का प्रकार नहीं है।
#81. सिषाधयिषा विरहित सिद्धि का अभाव अर्थात् – -।
#82. वाग्भट ने तंत्रयुक्तियाँ मानी हैं।
#83. ‘पुनर्जन्म सिद्धि’ का वर्णन चरक संहिता के सूत्रस्थान इस अध्याय में आया है ।
#84. कणोपनिषद के अनुसार ‘मन’ यह जीवनरथ का है |
#85. निम्न में से ये गुण चिकित्सा सिद्धि के उपाय है ।
#86. कार्यरूप तेज महारूप का परिमाण है ।
#87. संस्कार का प्रकार नहीं है।
#88. नाम परपक्षे दोषवचनमात्रमेव । (च.वि.)
#89. निम्न पर्यायों में से अतिन्द्रियग्राह्य गुण है ।
#90. अययार्थ अनुभव के प्रकार है ।
#91. आचार्य अरुणदत्त के अनुसार तंत्रदोष है ।
#92. परत्व अपरत्व का संबंध निम्न में से इससे रहता है ।
#93. वैशेषिक सूत्र इस ग्रंथ में कुल अध्याय है ।
#94. उपमान को स्वतंत्र प्रमाण माना है।
#95. विशेषस्तु पृथकत्वकृत् । यह निम्न में से है।
#96. अतीतादि व्यवहार हेतुः….. ।
#97. अभाव पदार्थ किसने बताया है ।
#98. प्रमुख प्रमेय है ।
#99. मन के प्रशस्तपादोक्त गुण कितने है।
#100. कुमारील भट्ट के अनुसार प्रमाण है ?
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